KETIDAKSAMAAN GENDER PDF

Dampak Ketidaksetaraan Gender Dampak atau akibat ketidaksetaraan gender bagi perkembangan pribadi Dahulu R. Kartini sudah melakukan sebuah pergerakan emansipasi wanita namun sepertinya semangat beliau kandas oleh perkembangan jaman. Wanita jaman sekarang seperti seperti lupa dengan apa yang dicetuskan oleh ibu Kartini,kembali lelaki menguasai segala bidang. Diera sekarang memang ketika ibu Megawati diangkat menjadi presiden RI sepertinya wanita akan menjadi pelopor perubahan bangsa Indonesia namun tidak sampai berakhir jabatan beliau sudah digantikan oleh K. Abdul Rahmanwahid. Dan sekarang ini yang terjadi dibangsa kita diantaranya : 1.

Author:Nishura Vudoktilar
Country:Great Britain
Language:English (Spanish)
Genre:Career
Published (Last):28 November 2010
Pages:346
PDF File Size:8.57 Mb
ePub File Size:19.51 Mb
ISBN:530-3-88902-745-7
Downloads:31343
Price:Free* [*Free Regsitration Required]
Uploader:Kagall



Interaksi antara manusia merupakan interpretasi daripada konteks sains sosial. Proses komunikasi manusia mewujudkan kevariasian sentimen didalam sosiologi manusia dimana konflik antara manusia turut berlaku. Morgentheau iaitu seorang sarjana yang kerap membincangkan isu perilaku kemanusiaan dan tabii peribadi manusia yang mudah didorong oleh emosi dan naluri.

Elemen-elemen kemanusiaan ini mendorong wujudnya konflik ketaksamaan gender dimana perspektif-perspektif pesimis yang dilemparkan terhadap wanita membawa kepada perbezaan antara gender. Secara amnya, kewujudan perspektif ini telah wujud sejak zaman dahulu lagi.

Ketaksamaan gender didalam institusi sosial wujud sejak zaman klasik kerana perspektif pesimis terhadap golongan wanita didalam sosial masyarakat. Nusantara melayu memiliki pandangan pesimis terhadap wanita didalam institusi sosial dimana peminggiran peringkat individu mendominasikan institusi sosial walaupun di era modenisasi.

Perkaitan antara kaum wanita dengan tugas sebagai suri rumah telah menjadi perspektif umum masyarakat dimana ia telah menjadi faktor yang mengekang kaum wanita untuk menceburi bidang pekerjaan moden. Elemen-elemen ini secara realitinya dilihat suatu pandangan yang kolot, walaubagaimanapun ia masih berlaku didalam realiti kehidupan sosial masyarakat.

Ketaksamaan institusi sosial juga berlaku apabila mentaliti kaum lelaki terikat dengan elemen-elemen negatif bahawa kaum wanita tidak mampu melakukan tugasan lelaki sebaliknya kaum wanita perlu menceburi tugasan feminin dan pekerjaan tidak langsung seperti menjaga anak dirumah, memasak, mengemas dan sebagainya.

Sosiologi pemikiran manusia boleh dikatakan melihat sesuatu perspektif dimana persepsi asas lahiriah mengenai kaum wanita diwujudkan berasaskan asas pemikiran yang kolot. Stereotaip didalam institusi sosial telah mewujudkan persepsi mengenai pekerjaan wanita dimana wanita dilabelkan sebagai golongan yang seharusnya bekerja secara tidak langsung seperti kerja-kerja suri rumah dan bukannya kerja-kerja secara langsung seperti kerja beruniform, kerja pejabat dan sebagainya.

Situasi ini menjadi fenomena sosial yang masih belum diubah walaupun wujudnya jawatan didalam sesebuah organisasi yang dijawat oleh kaum wanita. Namun, wanita masih gagal mendominasi jawatan didalam struktur organisasi dimana limitasi telah diletakkan ke atas wanita didalam struktur organisasi. Fenomena ini telah membawa kepada pertubuhan organisasi yang dikhaskan untuk wanita.

Pertubuhan-pertubuhan ini diasingkan bagi mengelakkan pendominasian gender daripada kaum lelaki sekaligus memberi peluang kepada kaum wanita membentuk organisasi sendiri.

Bagi mentafsirkan fenomena yang berlaku ini, kejelasan fenomena dapat dapat dilihat menerusi struktur politik dimana wujudnya pengasingan pertubuhan didalam politik seperti Puteri Wanita Umno dan sebagainya.

Lelaki dilihat memiliki keupayaan, dan mutu kerja yang lebih berkualiti daripada wanita kerana fizikal lelaki yang kuat, dan pendominasian lelaki sejak masa lalu berbanding kaum wanita. Stereotaip ini wujud kerana faktor penerapan mentaliti umum yang pesimis. Kewujudan stereotaip gender ini telah membawa kepada perbezaan pembayaran gaji ke atas kaum wanita berbanding kaum lelaki.

Majoriti majikan swasta membayar gaji yang lebih rendah kepada kaum wanita berbanding kaum lelaki impak daripada pengaruh stereotaip gender ini. Ketaksamaan gender yang keempat ialah pendiskriminasian terhadap kaum wanita.

Diskriminasi dalam konteks sosiologi ketaksamaan gender boleh diinterpretasikan sebagai suatu bentuk penindasan jawatan dimana kaum wanita tidak diberikan peluang menjawat jawatan yang tinggi sebaliknya hanya diberikan jawatan seperti setiausaha, guru biasa dan sebagainya berbanding kaum lelaki yang menjawat jawatan-jawatan yang tinggi didalam sesebuah organisasi syarikat, organisasi kerajaan dan sebagainya.

Malahan, organisasi- organisasi yang meliputi kerajaan dan swasta lebih cenderung memilih kaum lelaki sebagai pekerja berbanding kaum wanita.

Konflik ini berlaku apabila sudut pandangan umum majikan terhadap wanita terutamanya ke atas wanita yang telah berkahwin dimana rata- rata wanita yang berkahwin memiliki prestasi kerja yang tidak memberangsangkan kerana komitmennya terhadap kerja terpaksa dibahagikan dengan komitmen sebagai isteri dan ibu.

Keadaan ini telah mendorong organisasi memilih kaum lelaki untuk dijadikan pekerja. Kesimpulannya, ketaksamaan gender didalam sosial masyarakat merupakan suatu konflik yang telah berlaku secara berterusan dimana keadaan ini dilihat sebagai suatu konflik yang sukar diselesaikan. Teras kemanusiaan seperti elemen-elemen stereotaip, persepsi umum, pendiskriminasian telah menjadi faktor yang mencetuskan konflik ketaksamaan gender.

Perkaitan kaum wanita dengan tugas suri rumah, dan fizikal yang lemah telah membawa kepada berlakunya fenomena ini. Langkauan masa dimana peralihan dari era klasik ke era modenisasi juga dilihat gagal menyelesaikan konflik ketaksamaan gender ini malah proses ketaksamaan gender mula berkembang didalam sosial moden dimana organisasi pekerjaan turut menerima impak daripada ketaksamaan gender.

CARVAKA EPISTEMOLOGY PDF

Penyebab Ketidaksetaraa Gender

Perempuan harus diberikan akses yang sama dengan laki-laki. Ia berharap hasil dari seminar ini menjadi masukan dalam perumusan kebijakan ekonomi, terutama pada kebijakan-kebijakan terkait pemberdayaan perempuan. Banyak upaya yang telah dilakukan, tapi data menunjukkan bahwa posisi dan status perempuan masih menghadapi hambatan dibandingkan laki-laki di berbagai bidang pembangunan. Yohana menjelaskan salah satu sektor yang menunjukkan kesenjangan antara laki-laki dan perempuan adalah pendidikan. Data Badan Pusat Statistik menunjukkan bahwa rata-rata perempuan di Indonesia hanya berpendidikan sampai kelas tujuh atau kelas dua SMP. Masih banyak perempuan yang tidak menyelesaikan pendidikan SMP dan hanya memiliki sertifikat sekolah dasar.

BUDDHISM A VERY SHORT INTRODUCTION DAMIEN KEOWN PDF

Sri Mulyani: Ketidaksetaraan Gender Timbulkan Kemiskinan

Dr Roselainy binti Abdul Rahman 1. Persoalan ini masih dibincangkan oleh beberapa tokoh Islam di serata dunia. Mengimbangkan semula hubungan gender diandaikan sebagai sangat penting untuk membawa kemajuan dan perubahan. Sedikit penjelasan tentang perkara ini akan diberikan dalam penulisan ini. Dalam penulisan ini, beberapa aspek dalam isu gender ini akan di bincangkan dengan tumpuan utama ialah untuk memberi pendedahan asas kepada kefahaman tentang gender dan kesaksamaan gender.

Related Articles