ENSAYO SOBRE VERDAD Y MENTIRA EN SENTIDO EXTRAMORAL PDF

Todos los seres humanos hemos utilizado nuestra inteligencia para compensar nuestras debilidades, fingiendo para sobrevivir y esto nos conduce a la mentira. La ignorancia del hombre impide captar la verdad de su propia moral, siendo un ser lleno de crueldad y maldad. Para Nietzsche el hombre desea una vida en sociedad y ese es su principal objetivo, utiliza la inteligencia para establecer pactos de convivencia. Mediante este pacto los seres humanos establecen lo que deber ser verdad, designando consideraciones entre la verdad y la mentira.

Author:Meztigar Doulkis
Country:Iraq
Language:English (Spanish)
Genre:Art
Published (Last):22 July 2010
Pages:463
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ISBN:202-1-29695-588-9
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Sujeto moderno: es un sujeto reducido a la conciencia el cuerpo no tiene lugar, tampoco los instintos, ni la historia Desenmascaran al sujeto de la modernidad. Son regla y ley Es inconcebible en el hombre un impulso honesto y puro hacia la verdad. Pero como el hombre quiere vivir en sociedad necesita un tratado de paz, por eso intenta que desaparezca de su mundo la guerra de todos contra todos. El tratado de paz es el primer paso para el impulso a la verdad.

Pero tampoco quieren la verdad, solo desea las consecuencias apropiadas y conservadoras de la verdad. Permanece enemigo de las verdades perjudiciales y destructivas. Solo mediante el olvido, puede suponer que posee la verdad. Son delimitaciones caprichosas, preferencias parciales por una propiedad de una cosa. Los diferentes idiomas muestran que en la palabra nunca importara la verdad.

Pasar por alto lo real e individual nos da el concepto. La naturaleza nada sabe de conceptos, formas o especies, en ella solo hay una X inaccesible para nosotros.

Es admirable pero no por su impulso a la verdad o conocimiento puro Si alguien esconde algo y luego lo busca y lo encuentra, no hay mucho que alabar. Todo hombre familiarizado con esto ha sentido una gran desconfianza contra este tipo de idealismo. Es algo conocido en sus efectos, en sus relaciones con otras leyes de la naturaleza. Todo lo que hace lleva consigo el fingir. Copia la vida del hombre, pero la toma como cosa buena y parece darse por satisfecho con ella.

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Ensayo Completo Sobre Verdad y Mentira - Nietzsche

Como primera parte, trata sobre la naturaleza del hombre que busca verdades en las cosas para poder aclarar hechos o situaciones que considera vitales en su vida, sin darse cuenta que todo empieza no tanto por el problema de la verdad, sino del lenguaje que se emplea. Esto se debe a que el hombre como ser dbil y finito pretende conocer la verdad de las cosas y encontrarla en la naturaleza, sin darse cuenta que sta es cambiante e irregular, pero an as el hombre desea saberlo todo para beneficiar su propia condicin mental. Es por ello que el hombre necesita del intelecto y lo emplea como un arte para saber cmo fingir ante los dems y as pretender saber las verdades que no puede llegar a alcanzar con su finito conocimiento. Y como segunda parte, se analiza un panorama relacionado a la funcin que el intelecto llega a desarrollar dentro del mundo y de cmo este puede considerar a la mentira y la verdad, fuera de los lmites de la moral, pero sin caer en las categoras relativas de lo bueno o malo, sino que parte de una afirmacin individual por las percepciones e intuiciones de cada uno. Es precisamente aqu donde se considera al lenguaje y la ciencia como obstculos para el hombre con la realidad.

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Filosofía y Ciencia

Sujeto moderno: es un sujeto reducido a la conciencia el cuerpo no tiene lugar, tampoco los instintos, ni la historia Desenmascaran al sujeto de la modernidad. Son regla y ley Es inconcebible en el hombre un impulso honesto y puro hacia la verdad. Pero como el hombre quiere vivir en sociedad necesita un tratado de paz, por eso intenta que desaparezca de su mundo la guerra de todos contra todos. El tratado de paz es el primer paso para el impulso a la verdad. Pero tampoco quieren la verdad, solo desea las consecuencias apropiadas y conservadoras de la verdad.

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Ensayo “Sobre verdad y mentira en sentido extramoral”

El intelecto, desarrolla sus fuerzas fingiendo. Se fija lo que ha de ser verdad. Abusa de las convenciones consolidadas. La verdad no la desea pura sino en estado limitado, el conocimiento puro le es indiferente. Al final las verdades se poseen como ilusiones y las ilusiones como verdades. Gusta de mantenerse en vida y es hostil a verdades susceptibles de efectos perjudiciales o destructivas. Gusta del olvido.

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